الآية / رقمها / السورة / رقمها / الوجه ( 37 ) لَهُمُ الْبُشْرى فِي الْحَياةِ الدُّنْيا / 64 / يونس / 10 / ( البشرى ) ، مرتفع بالظرف ، قد أقيم مقام الفعل . ( 38 ) إِنْ عِنْدَكُمْ مِنْ سُلْطانٍ بِهذا / 68 / يونس / 10 / ( من سلطان ) ، في موضع رفع بالظرف ؛ أي : ما عندكم سلطان . ( 39 ) هُنالِكَ الْوَلايَةُ لِلَّهِ الْحَقِّ / 41 / هود / 11 / من قال ( الولاية ) مبتدأ ، كان ( للَّه ) حالا من الضمير في ( هناك ) . ومن قال إن ( الولاية ) رفع بالظرف ، كان ( للَّه ) حالا من ( الولاية ) . ( 40 ) لَهُمْ فِيها زَفِيرٌ وَشَهِيقٌ / 106 / هود / 11 / ( زفير ) ، مرفوع بالظرف ، وهو ( له ) ( 41 ) وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ / 43 / الرعد / 13 / ( علم الكتاب ) ، مرتفع بالظرف ، لجرى الظرف صلة الموصول . ( 42 ) أَ فِي اللَّهِ شَكٌّ / 10 / إبراهيم / 14 / ( شك ) ، مرتفع بالظرف ، لاعتماده على الهمزة . ( 43 ) وَلَهُمْ رِزْقُهُمْ فِيها / 62 / مريم / 19 / ( رزقهم ) ، يرتفع بالظرف ، عند الأخفش ؛ وبالابتداء ، عند سيبويه . ( 44 ) وَلَكُمْ فِي الْقِصاصِ حَياةٌ / 64 / مريم / 19 / ( حياة ) ، يرتفع بالظرف ، عند الأخفش ؛ وبالابتداء ، عند سيبويه . ( 45 ) مَنْ بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ / 88 / المؤمنون / 23 / ( ملكوت ) ، مرتفع بالظرف ، لجرى الظرف صلة موصول . ( 46 ) وَمِنْ آياتِهِ أَنْ خَلَقَكُمْ مِنْ تُرابٍ / 10 / الروم / 30 / ( أن خلقكم ) ، في موضع رفع بالظرف ، لكونه مصدرا . ( 47 ) وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي / 6 / لقمان / 31 / ( من ) ، مرتفع بالظرف ، قد أقيم مقام الفعل ، ( 48 ) وَآخَرُ مِنْ شَكْلِهِ أَزْواجٌ / 58 / ص / 38 / ( أزواج ) ، مرتفع بالظرف ، عند الأخفش ؛ وبالابتداء ، عند سيبويه . ( 49 ) وَمِنْ آياتِهِ أَنَّكَ تَرَى الْأَرْضَ خاشِعَةً / 39 / فصلت / 41 / ( أنك ترى ) ، مرتفع بالظرف ، لكونه اسم ( أن ) . ( وفي أنفسكم ) ، يحتمل أمرين : ( 50 ) وفي الأرض آيات للمؤمنين * وفي أنفسكم ا فلا تبصرون / 20 ، 21 / الذاريات / 51 / 1 - أن يكون خبر ل ( آيات ) ، فمن رفع بالظرف ، كان الضمير الذي في علي حد الضمير الذي يكون في الفعل ؛ ومن رفع بالابتداء ففيه ضمير على حد الضمير الذي يكون في خبر المبتدأ .